СТАЛИН (третья часть)
Темным и бескультурным селом была Новая Уда вплоть до революции. В годы гражданской войны здесь появились партизаны. Они сыграли немалую роль в освобождении Приангарья от колчаковских банд.
Началась мирная работа по восстановлению народного хозяйства. Шло время. В селе появились первые плуги, постепенно расширялись посевные площади. Открылся клуб. Дети и взрослые потянулись к грамоте.
В январе 1934 года к XVII съезду партии пионеры и школьники села Новая Уда написали Иосифу Виссарионовичу Сталину письмо:
«Наше село Вы, конечно, очень хорошо знаете, ведь Вы, дорогой товарищ Сталин, жили здесь в ссылке, куда Вас послали царь и буржуи за подпольные кружки. Далеко в сибирскую тайгу прятали цари бойцов-революционеров. Мы этого, конечно, не помним, нас тогда еще на свете не было, но бабушка Литвинцева нам рассказывала, как Вы жили здесь у нас, и избушку показывала, только жаль, избушку своротили, когда была у нас война. Бабушка эта теперь умерла, а то бы и она написала, хотя была она неграмотная, но мы бы за нее написали. А с бабушкой было вот как: пришла она школу, посмотрела на Ваш портрет и говорит: „А я этого мужика знаю“ — это она так про Вас сказала, товарищ Сталин,— „еще помню, — говорит, — краюху хлеба ему дала, когда он отсюда убег“. И мы ее, конечно, всем отрядом за эту краюшку хлеба очень благодарили… А Вы, товарищ Сталин, ловко обманули всех стражников, убежали отсюда. И это очень хорошо. Убежали и вместе с Лениным и со всем рабочим классом и крестьянами сделали революцию.
В январе, когда откроется съезд, как раз будет 30 лет, как Вы убежали отсюда. Поздравляем Вас с юбилеем Вашего первого побега из сибирской ссылки.
Наше село уже не такое, каким Вы его видели 30 лет назад. Старики много рассказывают про тогдашнюю бедную жизнь, когда „каждую копейку долгом считали и из-за нее дрались“.
Посмотрели бы Вы на горы кругом. Киткай-гора стоит, как прежде, большая-пребольшая, и тайга на ней густая, и речка Уда — прежняя речка, только мост новый. Еще церковь старая стоит, только она уже без креста и не церковь вовсе, а клуб. Мы часто бегаем наверх по лесенке, смотрим оттуда Атовскую гору. А бог, который был в церкви, лежит в чулане.
А теперь мы Вам, дорогой товарищ Сталин, хотим написать про нашу школу колхозной молодежи.
Отстроили ее около церкви. Дом большой, 23 окна в нем. Во всей деревне нет такого. Классы просторные, высокие. Мы в нашей школе всякие предметы прорабатываем, чтобы все лучше узнать, хорошими большевиками стать.
Еще у нас есть школа-четырехлетка, где учатся октябрята. Находится она там, где, помните, раньше был острог. От этого острога одни полы остались. Всего у нас в школе колхозной молодежи учится 72 ученика из разных окрестных деревень. Есть ребята, которые живут за 25 километров. Для таких у нас два общежития имеется. Есть обеды для них и завтраки для всех ребят.
За крутущей Атовской горой течет Ангара, бурлит на порогах. На этих порогах станцию строить будут, больше Днепростроя раз в двадцать. Вот тогда-то у нас за болотом, в Потоскуе, в Погорюе, загорится весело лампочка Ильича. По ангарским берегам, по каторжным трактам идут и вздымают целину тракторы, а аэропланы летают над чернобурой тайгой. И Сибирь, про которую во всех песнях поется, что она каторжная и страшная стала новой Сибирью».
Рассказав о своей школе, учебе и мелких неполадках на сельской радиоточке, ребята заканчивают свое письмо:
«До свиданья, любимый наш Сталин! Передайте горячий пионерский салют большевикам, которые съедутся в красную Москву на свой семнадцатый съезд. Из них многие тоже побывали в старой каторжной Сибири. Пусть они знают, что дети советской Сибири их крепко помнят и любят. Бороться за ленинское дело большевиков мы всегда готовы!».
Товарищ Сталин с большой теплотой ответил школьникам и пионерам Новой Уды:
«Прошу извинения за поздний ответ. Очень тронут вашим приветствием. Желаю вам здоровья и успехов в учении и в общественной работе. Надеюсь, что успешно закончите учебу и станете энергичными, знающими работниками, какие необходимы для нашей страны.
Я, Молотов, Ворошилов и Каганович посылаем вам небольшой подарок: радиоаппарат и патефон с пластинками. Думаю, что теперь ваша радиоточка будет приведена в порядок.
Привет вам от Молотова, Ворошилова и Кагановича. Желаю вам всего хорошего».
Новая Уда сегодня — это большое село с телефоном радио, средней школой, клубом, амбулаторией, с тракторами, комбайнами, автомобилями, велосипедами. Здесь живут и работают колхозники, рабочие МТС — сельская интеллигенция. Колхозной стала Новая Уда.
***
После побега из первой сибирской ссылки в феврале 1904 года И.В. Сталин — в Тифлисе, во главе большевистских организаций Закавказья.
Товарищ Сталин — верная опора Ленина в борьбе за партию и партийность, за революционную политику рабочего класса.
Товарищ Сталин руководит рабочим движением Закавказья. Под его руководством в декабре 1904 г. была проведена всеобщая забастовка рабочих Баку, которая закончилась победой рабочих, заключением первого в истории рабочего движения России коллективного договора с нефтепромышленниками. Эта забастовка была как бы предгрозовой молнией великой революционной бури года.
На практической работе в России, в борьбе против заядлых оппортунистов — закавказских меньшевиков — Сталин страстно защищает ленинские идеи, популяризирует и самостоятельно разрабатывает вопросы тактики и организации пролетарской партии.
Огромная роль в деле пропаганды и в развитии идей Ленина в Закавказье принадлежала выходившему под редакцией Сталина органу Кавказского союза РСДРП «Борьба пролетариата». Это была в то время самая лучшая и самая крупная нелегальная газета в России.
В борьбе с оппортунистами (Жордания и ему подобными) товарищ Сталин еще до революции 1905 года защищал марксистскую теорию, принципиальную революционную политику и организационные принципы боевой пролетарской партии.
В статье «Как понимает социал-демократия национальный вопрос?» («Борьба пролетариата» № 7 от 1 сентября 1904 г.) И.В. Сталин разъясняет программу партии по национальному вопросу и в борьбе с оппортунистами защищает интернационалистский тип построения партии и всех классовых пролетарских организаций.
Обосновывая учение Ленина о партии — авангарде рабочего класса, товарищ Сталин в статье «Класс пролетариев и партия пролетариев» («Борьба пролетариата» № 8 от 1 января 1905 г.) со всей решительностью отстаивает организационные основы марксистской партии.
Защищая централизованность партии и ее интернациональный характер, товарищ Сталин писал, что именно Ленин — выдающийся теоретик и практик революционного движения — разработал учение о марксистской партии.
«До сегодняшнего дня,— писал Сталин,— наша партия была похожа на гостеприимную патриархальную семью, которая готова принять всех сочувствующий. Но после того, как наша партия превратилась в централизованную организацию, она сбросила с себя патриархальный облик и полностью уподобилась крепости, двери которой откроются лишь для достойных. А это имеет для нас большое значение. В то время как самодержавие старается развратить классовое самосознание пролетариата „тред-юнионизмом“, национализмом, клерикализмом и т. п., когда, с другой стороны, либеральная интеллигенция упорно старается убить политическую самодеятельность пролетариата и добиться опеки над ним,— в это время мы должны быть крайне бдительными и не должны забывать, что наша партия есть крепость, двери которой открываются лишь для достойных».
Сталин писал, что рабочая марксистская партия — это не философская школа и не религиозная секта, а партия революционного действия и борьбы. Поэтому член партии не может удовлетворяться платоническим принятием программы и организационных взглядов, а обязательно должен проводить их в жизнь, участвуя в работе партийной организации.
В брошюре «Вскользь о партийных разногласиях» (начало 1905 года) и в статье «Ответ „Социал-демократу“» товарищ Сталин развивал ленинское положение о соотношении стихийности и сознательности в рабочем движении, о роли марксистской теории в рабочем классе.
Критикуя оппортунистическую теорию преклонения перед стихийностью движения, товарищ Сталин в брошюре «Вскользь о партийных разногласиях» показывал какова органическая связь научного социализма и рабочего движения. Для создания теории научного социализма нужно быть на высоте современной науки, нужно вооружиться знанием законов исторического развития.
«Стихийное рабочее движение — движение без социализма неизбежно мельчает и принимает тред-юнионистскую окраску — подчиняется буржуазной идеологии.
Но можно ли вывести отсюда то заключение, что социализм — все, рабочее же движение — ничто? Конечно, нет! Только идеалисты могут утверждать это. В конце концов экономическое развитие безусловно приведет рабочий класс к социальной революции и освободит его от буржуазной идеологии: но дело в том, что это путь зигзагов и блужданий.
С другой стороны — социализм вне рабочего движения остается фразой и теряет значение, на какой бы научной почве он ни стоял. Но можно ли отсюда заключить, что рабочее движение — все, социализм же — ничто? Ни в каком случае. Так могут рассуждать только те квази-марксисты, для которых идея теряет всякое значение и уже потому не имеет никакого значения, что она выработана жизнью. Но социализм можно внести в рабочее движение и из пустой фразы превратить в могучее орудие. Каков вывод? Рабочее движение должно соединиться с социализмом, практическая деятельность должна тесно связаться с теорией и тем придать стихийному рабочему движению социал-демократический смысл и физиономию».
Брошюра И.В. Сталина «Вскользь о партийных разногласиях» быстро распространилась не только в Закавказье, но и в ряде организаций России, стала известна всей партии. Ее высоко оценил В.И. Ленин.
Н. К. Крупская писала в Кавказский союзный комитет 18 июля 1905 г.:
«Дорогие товарищи, получили, записку Барсова (М. Цхакая), который сообщает, что союз выпустил брошюру „Вскользь о партийных разногласиях“, которая произвела сенсацию. Пришлите ее нам».
Закавказские меньшевики, несколько оправившись от удара, нанесенного им этой брошюрой, через некоторое время написал» «Ответ союзному комитету». Меньшевики разными увертками пытались оправдаться, ускользнуть от бичующих большевистских обвинений.
В блестящей статье «Ответ „Социал-демократу“», напечатанной в газете «Пролетариатис брдзола» № 11 от 15 августа 1905 г., товарищ Сталин снова громил меньшевиков и развил тезис Ленина о внесении социалистического сознания в стихийное рабочее движение — тезис о необходимости соединения революционной теории с массовым рабочим движением. Товарищ Сталин в своей статье подчеркнул, что социалистическое сознание вырабатывается некоторыми интеллигентами, а вносится в рабочее движение социал-демократией в целом, этим самым стихийной борьбе пролетариата социал-демократии придает сознательный характер.
В центральном органе партии «Пролетарий» № 22 от 11 октября 1905 г. Ленин дал блестящую оценку статьи товарища Сталина. Ленин писал:
«В статье: «Ответ „Социал-демократу“» мы отметим прекрасную постановку вопроса о знаменитом „внесении сознания извне“. Автор расчленяет этот вопрос на четыре самостоятельные части:
1) Философский вопрос об отношении сознания к бытию: бытие определяет сознание. Сообразно с существованием двух классов и сознание вырабатывается двоякое: буржуазной и социалистическое. Положению пролетариата соответствует сознание социалистическое.
2) „Кто может и кто вырабатывает это социалистическое сознание (научный социализм)?“.
„Современное социалистическое сознание может возникнуть лишь на почве глубокого научного знания“ (Каутский), т. е. выработка его „есть дело нескольких интеллигентов, социал-демократов, обладающих требуемыми к тому средствами и досугом“.
3) Как проникает это сознание в пролетариат? «Тут-то и выступает социал-демократия (а не только интеллигенты—социал-демократы), которая вносит в рабочее движение социалистическое сознание».
Большевики Закавказья, руководимые товарищем Сталиным, конкретно показывали, что означает осуществление гегемонии пролетариата в революции, показывали, как надо осуществлять союз и руководство пролетариата крестьянским движением, разоблачая и изолируя в борьбе либеральную буржуазию. Еще в 1904 г. создаются партийные организации для работы среди крестьян Грузии. По инициативе товарища Сталина была созвана в Кутасе конференция представителей батумской и кутаисской организаций, на которой обсуждался вопрос об улучшении работы среди рабочих и крестьян. Одним из итогов этой конференции явилась организация групп пропагандистов для работы среди крестьян.
В Чиатурах товарищ Сталин подготовил из рабочих-пропагандистов особую группу партийных деятелей для работы в деревне.
III съезд партии весной 1905 года в предложенной Лениным резолюции «По поводу событий на Кавказе» подчеркнул деятельность закавказских большевистских организаций:
«1) что особые условия социально-политической жизни Кавказа благоприятствовали созданию там наиболее боевых организаций нашей партии;
2) что революционное движение среди большинства населения Кавказа как в городах так и в деревнях дошло уже до всенародного восстания против самодержавия».
Так Ленин и III съезд большевиков высоко оценивали борьбу закавказского пролетариата и крестьянства, руководимую Кавказским союзным комитетом во главе с товарищем Сталиным.
В революции 1905 — 1907 гг. в ряде статей, обосновывая и развивая в борьбе с меньшевиками ленинские положений, сформулированные в книге «Две тактики социал-демократии в демократической революции», товарищ Сталин отстаивал и проводил в жизнь тактические основы марксистской партии.
На первой Всероссийской большевистской конференции в Таммерфорсе (декабрь 1905 года) впервые товарищ Сталин лично встречается с Лениным. На этой конференции Ленин и Сталин совместно работают в комиссии по выработке резолюции о Государственной думе.
В апреле 1906 г. в Стокгольме состоялся IV «Объединительный» съезд. Товарищ Сталин участвовал в его работах как руководитель закавказских большевиков. Вместе с Лениным он руководил большевистской фракцией IV «Объединительного» съезда РСДРП. По поручению большевистской фракции, товарищ Сталин несколько раз выступал на этом съезде. Разоблачая меньшевиков и обосновывая ленинские взгляды на задачи пролетариата в революции, товарищ Сталин на съезде говорил:
«Если классовые интересы пролетариата ведут к его гегемонии, если пролетариат должен идти не в хвосте, а во главе текущей революции, то само собой понятно, что пролетариат не может отказаться ни от активного участии в организации вооруженного восстания, ни от захвата власти. Такова „схема“ большевиков. Или гегемония пролетариата, или гегемония демократической буржуазии — вот как стоит вопрос в партии, вот в чем наши разногласия».
В выступлении против лидера меньшевиков П. Аксельрода товарищ Сталин сказал, что
«тактика большевиков — единственно правильная и боевая тактика, тактика, не усыпляющая рабочих, как меньшевистская, а будящая их».
В своем выступлении по аграрному вопросу И.В. Сталин резко возражал против нападок Плеханова на Ленина:
«…мы могли бы сказать кое-что о кадетских замашках т.Плеханова…».
На IV «Объединительном» съезде И.В. Сталин выступал, как крупнейший руководитель большевиков, ближайший помощник Ленина.
После приезда из Стокгольма в Закавказье, вплоть до мая 1907 г., Сталин направлял работу всей закавказской партийной организации и ряда большевистских газет: «Ахали цховреба» («Новая жизнь»), «Ахали дроеба» («Новое время»), «Элва» («Молния») и других.
Весной 1907 г. революционная социал-демократия Тифлиса выбирает товарища Сталина делегатом V съезда (состоявшегося в 1907 г. в Лондоне) и поручает ему отстаивать на съезде ленинскую стратегию и тактику в революции. В резолюции, принятой тифлисскими социал-демократами, было сказано, что передовой отряд борющегося пролетариата не сочувствует и не может сочувствовать тактике меньшевиков, поддерживающих кадетов, этих союзников Столыпина и заклятых врагов народа, отрицающих руководящую роль пролетариата в революции. Революционные социал-демократы Тифлиса солидаризируются с петербургскими и московскими рабочими и вместе, с ними поддерживают тактику большевиков, ведущих неустанную борьбу с двурушничеством предателей-кадетов, и громко провозглашают руководящую роль пролетариата в настоящей революции.
В президиум V Лондонского съезда товарищ Сталин направил за своей и других делегатов подписями «Фактическое заявление», разоблачающее закавказских меньшевиков:
«Мы заявляем, что тифлисские меньшевики в своей газете „Цин“ выдвинули чисто, либеральные лозунги: сохранение Думы во что бы то ни стало, долой вне думские выступления, да здравствует Дума и т. д.».
В заявлении было сказано, что большевики ничего общего не имеют с либеральными лозунгами тифлисских меньшевиков.
После съезда, в середине июня 1907 г., Сталин приехал в Баку и стал во главе бакинских большевиков. Он выступил в большевистской газете «Бакинский пролетарий» (№ 1 от 20 июня и № 2 от 10 июля 1907 г.) со статьями о Лондонском съезде («Записки делегата»), в которых дана глубокая принципиальная оценка работы съезда.
«Дело в том, — писал товарищ Сталин, — что, вопреки желанию тех же либеральных писак, съезд окончился победой „большевизма“, победой революционной социал-демократии над оппортунистическим крылом нашей партии, над „меньшевизмом“. Фактическое объединение передовых рабочих всей России в единую всероссийскую партию под знаменем революционной социал-демократии — таков смысл Лондонского съезда, таков его общий характер».
Вскрывая социальную базу меньшевиков и их буржуазную тактику, товарищ Сталин писал:
«Тактика большевиков является тактикой крупнопромышленных пролетариев, тактикой тех районов, где классовые противоречия особенно ясны и классовая борьба особенно резка. Большевизм — это тактика настоящих пролетариев.
С другой стороны, не менее очевидно и то, что тактика меньшевиков является по преимуществу тактикой ремесленных рабочих и крестьянских полупролетариев, тактикой тех районов, где классовые противоречия не совсем ясны и классовая борьба замаскирована. Меньшевизм — это тактика полубуржуазных элементов пролетариата».
В своих философских статьях под общим названием «Анархизм или социализм», написанных в течение 1906 — 1907 гг., И.В. Сталин выступает в защиту теоретических основ марксизма.
В этих статьях, являющихся серьезным вкладом в теорию марксизма-ленинизма, товарищ Сталин дал замечательное определение марксизма, как цельного мировоззрения.
«Марксизм не есть только теория социализма, это есть цельное мировоззрение, философская система, из которой логически вытекает пролетарский социализм Маркса. Эта философская система называется диалектическим материализмом».
С исключительной глубиной, в доступной и понятной форме, в статьях И.В. Сталина дано обоснование марксистского диалектического метода и философского материализма, разрешены коренные вопросы марксистско-ленинской теории: неизбежность социалистической революции и диктатуры пролетариата, необходимость революционной марксистской партии рабочего класса.
Уже тогда, в годы первой революции, И.В. Сталин умело применял марксистскую диалектику в революционном рабочем движении.
В первой русской революции товарищ Сталин выступал, вместе с Лениным и под его руководством, как крупнейший деятель и талантливый руководитель большевистской партии, учился у Ленина искусству руководства массами.
Сталин — последовательный ученик и сподвижник Ленина — сыграл выдающуюся роль в руководстве, рабочим революционным движением в Закавказье и в идейном разгроме меньшевиков и защите идеологических, организационных и тактических основ марксистской партии.
С 1907 года И.В. Сталин в Баку — важнейшем промышленном и революционном рабочем центре Закавказья и России! Он организует борьбу по вытеснению меньшевиков Из рабочих районов Баку (Балаханы, Биби-Эйбат, Черный город и др.), руководит большевистской нелегальной газетой «Бакинский пролетарий» и легальными газетами «Гудок» и «Бакинский рабочий». Под руководством товарища Сталина была проведена блестящая кампания вокруг совещания рабочих с нефтепромышленниками — яркий образец умелого сочетания легальной и нелегальной работы.
В наступившую полосу столыпинской реакции рабочие Баку, руководимые большевиками во главе с И.В. Сталиным, на отдельных участках борьбы вели еще наступательные бои.
Ленин, отмечая героическую борьбу бакинских рабочих, писал: «В 1908 году во главе губерний с значительным числом стачечников стоит Бакинская с 47 тыс. стачечников. Последние могикане массовой политической стачки!».