Люди...

Халтурин Степан Николаевич - первый русский рабочий-революционер...

2 января 1857 года родился Степан Николаевич Халтурин (2 января 1857 (21 декабря 1856) — 3 апреля (22 марта) 1882) – один из первых русских рабочих-революционеров, создатель «Северного союза русских рабочих», организатор покушения на Александра II.
Степан Николаевич Халтурин родился в деревне Халевинской (позднее Верхние Журавли) Орловского уезда Вятской губернии (ныне Орловский район Кировской области) в зажиточной семье государственного крестьянина.

Из крестьян. В 1868-1871 годах С. Н. Халтурин учился в Орловском уездном училище, в этот период увлекся народнической литературой. В 1874-1875 годах продолжал образование в Вятском техническом училище, приобрел профессию столяра-краснодеревщика.

Осенью 1875 года С. Н. Халтурин переехал в Санкт-Петербург. В столице он работал на различных промышленных предприятиях, установил связи с революционными народниками (Г. В. Плехановым и др.), вел пропаганду в рабочих кружках. С. Н. Халтурин участвовал в подготовке Казанской демонстрации 1876 года и демонстрации на похоронах жертв взрыва на Патронном заводе 21 (9) декабря 1877 года.

С октября 1877 года С. Н. Халтурин находился на нелегальном положении. Он принимал участие в создании первой политической организации рабочих в России – «Северного союза русских рабочих», написал его программу. В 1878-1879 годах участвовал в подготовке и проведении стачек на заводах Санкт-Петербурга.
Осенью 1879 года С. Н. Халтурин примкнул к «Народной воле», под именем Степана Батышкова поступил на работу столяром в Зимний дворец с целью организации покушения на Александра II. 17 (5) февраля 1880 года произвел взрыв под личными апартаментами императора, но тот не пострадал.

После убийства народовольцами Александра II 13 (1) марта 1881 года и последовавшего за ним разгрома «Северного союза русских рабочих» С. Н. Халтурин вошел в Исполнительный комитет «Народной воли», вел пропаганду среди московских рабочих.
30 (18) марта 1882 по заданию Исполнительного комитета «Народной воли» С. Н. Халтурин и Н. А. Желваков убили в Одессе военного прокурора генерала В. С. Стрельникова. Террористы были задержаны прохожими и переданы полиции.
При аресте С. Н. Халтурин назвался Степановым. Под этой фамилией он был приговорен Одесским военно-окружным судом к смертной казни и повешен 3 апреля (22 марта) 1882 года.
В советское время С. Н. Халтурин был введен в пантеон наиболее почитаемых деятелей революционного движения. Его деятельность по созданию рабочих организаций высоко оценивалась В. И. Лениным.

Чернышевский Николай Гаврилович...

24 (12) июля 1828 года родился Николай Гаврилович Чернышевский (24(24).07.1828 - 29(17).10.1889) - великий русский революционный демократ, философ-материалист, писатель, публицист и критик, автор знаменитого романа «Что делать?». Вождь и идейный вдохновитель революционно-демократического движения 60-х годов в России, Чернышевский был одним из выдающихся предшественников русских социал-демократов. Чернышевский последовательно проводил «идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех старых властей».
На произведениях Чернышевского, от которых, по выражению Ленина, веет духом классовой борьбы, воспитывалось целое поколение русских революционеров.

Чернышевский прекрасно понимал, что только революционное насилие способно разрушить устои крепостничества и расчистить народу путь к новой жизни. Он всей душой ненавидел либералов, прикрывавших прекраснодушной фразой эксплуататорскую сущность крепостнических и капиталистических порядков. Его крупнейшей заслугой является беспощадное разоблачение контрреволюционной сущности русского и западноевропейского либерализма. В период крестьянской реформы он боролся против угодничества либералов перед крепостниками. Он, указывал Ленин, прекрасно понимал «всю узость, все убожество пресловутой «крестьянской реформы», весь ее крепостнический характер». В своём романе «Пролог» Чернышевский создал яркие и типичные образы русских либералов, у которых слова об «освобождении» крестьян резко расходятся с делом. Чернышевского и его противников — русских либералов того времени — Ленин называл представителями двух в корне противоположных исторических тенденций, исторических сил в борьбе за новую Россию.
Чернышевский много внимания уделял вопросу о государстве. Он прекрасно понимал действительное назначение государства в крепостническом и буржуазном обществах, сущность его «необузданнейшего деспотизма». Поэтому возможность освобождения крестьянства и других трудящихся классов он как революционный демократ связывал с переходом государственной власти в руки самого народа. В этом духе он воспитывал передовую русскую молодёжь того времени; он сплачивал революционеров, учил их быть до конца преданными народу. Руководимый им журнал «Современник» был голосом революционных сил России 50—60-х годов, организатором революционной борьбы против крепостничества, органом крестьянской революции.
Чернышевский мечтал перейти к социализму через старую крестьянскую общину. Он не знал и не мог ещё знать, что только пролетариат есть та сила, которая способна построить социализм. Однако Чернышевский в своей теории социализма поднялся значительно выше западноевропейских социалистов-утопистов и наиболее близко подошёл к научному социализму. Все свои надежды он возлагал на революцию. Его утопический социализм был тесно связан с его революционным демократизмом. В противовес западноевропейским утопистам он не относился с презрением к политике — он сам был крупнейшим революционным политиком. Он понимал, что социализм может быть создан лишь на основе развитой техники и что только сами народные массы могут быть его творцами.

Большое значение имеют работы Чернышевского в области политической экономии. Маркс указывал, что Чернышевский как экономист мастерски выяснил «банкротство «буржуазной» политической экономии». Ленин называл Чернышевского замечательно глубоким критиком капитализма. Чернышевский разоблачал вульгарных буржуазных экономистов с их стремлением затушевать непримиримые противоречия капитализма. Чернышевский беспощадно критиковал американского вульгарного экономиста Кэри за его проповедь «гармонии» классовых интересов. Свою систему экономических взглядов он называл «политической экономией трудящихся». Основная идея «политической экономии трудящихся» — идея «полного соединения качеств собственника и работника в одном и том же лице». Труд, говорил он, должен перестать быть «продажным товаром». Ценнейшая сторона его экономического учения, хотя и содержавшего в себе много утопического, заключается в понимании непримиримости противоречий между работниками и капиталистами.

Чрезвычайно велики заслуги Чернышевского в области эстетики и литературной критики. В произведении «Эстетические отношения искусства к действительности» Чернышевский дал уничтожающую критику гегелевского идеалистического понимания искусства и сформулировал основные принципы революционного реалистического искусства. Литературно-критические произведения Чернышевского, как и произведения Белинского и Добролюбова, оказали огромное влияние на развитие передовой русской литературы, живописи, музыки; они до настоящего времени сохранили своё значение. Искусство, по Чернышевскому, имеет своей задачей правдиво и реалистически воспроизводить жизнь, давать правильное объяснение ей и выносить приговор действительности. Он требовал от искусства критики крепостнических порядков и своими эстетическими принципами способствовал развитию в русском искусстве направления «критического реализма». Вместе с тем в самой жизни, в её развитии к новым, высшим общественным формам, утверждал Чернышевский, а не в абстрактных идеалах надо видеть истинно прекрасное. Он высоко поднял общественную идейную роль искусства. Чернышевский — крупнейший писатель, автор замечательных художественных произведений: «Что делать?», «Пролог» и др.

Царское правительство жестоко расправилось с Чернышевским: подвергло его гражданской казни и отправило после этого на каторгу и ссылку в Сибирь, где он провёл более 20 лет. Но ни каторга, ни ссылка не сломили воли этого замечательного революционера и мыслителя. Великий патриот своего народа, Чернышевский боролся против космополитизма Бабста, Чичерина, Каткова. Всей душой он ненавидел националистов, расистов. Всю жизнь отдал Чернышевский служению Родине, и его борьба за лучшее будущее народа сыграла великую роль. Важнейшие философские труды Чернышевского: «Эстетические отношения искусства к действительности» (1855), «Очерки гоголевского периода русской литературы» (1855— 1856), «Критика философских предубеждений против общинного владения» (1858), «Антропологический принцип в философии» (1860). Важнейшие философские мысли высказаны Чернышевским в письмах к сыновьям из ссылки за 1876—1878 гг. и др.

В.И. Ленин ценил Чернышевского как великого революционера и мыслителя, замечательного писателя и публициста, властителя дум нескольких поколений русских революционеров. "Великий русский писатель", "величайший представитель утопического социализма в России", "великий русский революционер", "предшественник русской социал-демократии", - таковы некоторые из ленинских оценок.
В советские годы имя Чернышевского было присвоено многим улицам, площадям, учебным заведениям, в Якутии есть пгт. Чернышевский. Были установлены многочисленные памятники этому выдающемуся человеку и выпущены марки.

Фабрициус Ян Фрицевич...

26 (14) июня 1877 года в Злекасе Курляндской губернии родился командир и комиссар Красной Армии времён Гражданской войны, первый четырёхкратный кавалер Ордена Красного Знамени, Ян Фрицевич Фабрициус (26(14).06.1877 - 24.08.1929).
Родился в семье латышского батрака. В 1894 году окончил гимназию.

Работал на рижском машиностроительном заводе. Член РСДРП с 1903 года. В революционном движении с 1891 года. В 1904 году был осуждён рижским окружным судом на четыре года каторжной тюрьмы с последующей высылкой в Якутию. В 1913—1916 годах он отбывал ссылку на Сахалине. В 1915 году подал прошение о добровольном вступлении в ряды действующей армии и был зачислен в 1-й латышский батальон. С 1916 года на фронте, участник 1-й мировой войны, был 4 раза ранен, имел ордена, включая орден Святого Владимира и георгиевский офицерский крест. Был произведен в старшие унтер-офицеры 1-го Латышского стрелкового полка.
С октября 1917 года председатель полкового комитета. С января 1918 член ВЦИК. В 1918 году командир Гдовского отряда, военком Гдовско-Торошинского района, председатель ВРК Псковского уезда, отличился в боях против немецких интервентов и мятежных формирований под командованием С. Н. Булак-Балаховича. В конце 1918 — начале 1919 года комиссар 2-й Новгородской стрелковой дивизии при освобождении Латвии.

13 февраля 1919 года большевик, латышский стрелок, председатель РВК Псковского уезда Ян Фабрициус был награждён орденом Красного Знамени № 4, став одним из первых кавалеров высшей награды (на тот момент) РСФСР.

С февраля 1919 года военком 10-й стрелковой дивизии в боях в Эстонии. С августа 1919 года начальник Ливно-Елецкого района обороны по борьбе с конницей К. К. Мамонтова во время её рейда в тыл советских войск. С октября 1919 года командир 48-й стрелковой бригады 16-й стрелковой дивизии 8-й армии РККА, принимал участие в разгроме войск генерала А. И. Деникина и в советско-польской войне. С января 1921 года начальник и военком 43-х Объединённых курсов комсостава РККА. Делегат X съезда партии, участник подавления Кронштадтского восстания 1921 года в качестве командира 501-го стрелкового полка.

В 1922—1923 годах — начальник Объединённой белорусской военной школы имени ЦИК БССР (Минск).
После войны — командир 2-й (9-й) Донской стрелковой дивизии (1923).
С января 1924 года — командир 17-го стрелкового корпуса в составе Украинского военного округа.
Командир 4-го стрелкового корпуса в Витебске (1927—1928), с 1928 года помощник командующего Кавказской Краснознамённой армией (ККА). С 1927 года член Центральной контрольной комиссии (ЦКК) ВКП(б).

24 августа 1929 года погиб в результате авиакатастрофы вблизи города Сочи, спасая тонущих пассажиров самолёта К-4, упавшего в море.

Ян Фабрициус — первый четырёхкратный кавалер высшей награды СССР (на тот момент) — ордена Красного Знамени. Причём три последних награждения документально датированы: второй — «за отличие в прорыве обороны белополяков под Сморгонью 14 июля 1920 г.», третий — «за участие в подавлении Кронштадтского мятежа», четвёртый — «за бои при наступлении на Варшаву и последующие арьергардные бои» в 1921 г.